AI机器人会真的爱上你吗？ 

人工智慧（AI）可以为你写一首过得去的情诗，甚至有人对AI产生浪漫情感。但这份感觉会是双向的吗？

人们正在爱上AI——真的。例如一名加拿大男子，最近向名为“塞娅”（Saia）的虚拟角色求婚，他说自己爱上了她。去年，一位使用化名“艾琳”（Ayrin）的美国年轻女子也坦承与名为 里奥（Leo）的聊天机器人陷入一段恋情。

如今，有数以百万计用户正在使用热门的陪伴型AI应用程式“Replika”，而2024年的一项研究显示，大约40%的使用者正在与自己的聊天机器人谈恋爱。然而，尽管有些人觉得AI能“回馈”他们的爱，一个聊天机器人的回答，终究只是模仿人类互动方式的算法输出。大多数专家都认为，这些系统离“具备感知”还差得很远——它们目前只是在模仿情感，但有些专家相信，未来机器或许能做到更多。

“现在许多AI聊天机器人都假装自己是人类，这真的让我很不安，”新加坡国立大学传播与新媒体系助理教授张人文说，“这是一种提高用户参与度和信任感的策略。”

这样一说，由科技公司打造的产品拉动人类的情绪，便显得有些冷酷算计。专家指出，就目前而言，目前没有AI能够像你爱它那样去对你有感觉。

支撑热门聊天机器人的大型语言模型（LLMs），在“理解情绪”方面或许已经能与人类相提并论，但这并不意味着AI能真正感受到什么。张人文的研究透过分析1万多名使用者与其Replika上AI伴侣的对话，指出人们很容易投入情感，但当AI故障或卡住时，使用者也会突然被拉回现实——那只是一台机器。这样的反差往往令人受伤。

“我认为AI聊天机器人必须清楚地告诉使用者：它们只是机器——它们没有真正的情绪和体验。”张人文说。

在另一项研究中，张人文和同僚们发现，人们在和AI进行亲密互动时，如果AI以仿佛是“自我觉察”的人类方式回应，使用者常会同时产生怪异、不安、正面和负面情绪混杂的反应。她说，这就像某些人看到外型过度接近人类的机器人时会感到毛骨悚然——那是所谓的“恐怖谷效应”。

到底什么是爱？

爱并不容易定义，但值得赞赏的是，人类拥有这种不可思议的情感体验。许多诗、小说、歌曲帮助人们梳理并表达生命中最强烈的感受——所有这些，都是人类创造的。AI当然也能写诗、甚至在数秒内生成整部小说，但要求AI真正理解并体验爱——这个深奥又神秘的情感——仍是极大的奢求。

浪漫爱的概念可能因人而异。近几十年来，科学家从生殖生物学与大脑决策过程着手研究我们如何选择伴侣。

1998年，生物人类学家海伦・费雪（Helen Fisher） 在一篇研究中提出浪漫爱的主流理论——她认为浪漫爱由三种独立的驱动力组成：一个是由性荷尔蒙驱动的“性欲”（lust）；另外两个是由大脑化学物质调节的“吸引力”(attraction)和“依附感”(attachment)，比如多巴胺，能激活因爱意带来的兴奋感同，而通常被称为“拥抱激素”的催产素则与建立长期情感纽带有关。

“爱有强烈的化学基础，”加拿大曼尼托巴大学伦理与科技哲学教授尼尔・麦克阿瑟（Neil McArthur） 说，“我们真的能在骨子里，在我们的化学能量中感觉到它。”

大脑中不同区域都会参与爱情，大脑扫描也捕捉到了人们陷入爱恋时的神经活动。

像是腹侧被盖区（VTA）等和愉悦相关的原始神经构造，会与负责情绪反应的杏仁核，以及负责形成记忆的海马体同时被激活。爱情也会影响其他认知能力。例如，在恋爱初期，人们往往会不由自主地执着地想着另一个人。

问题核心

麦克阿瑟认为，AI最接近“爱”的可能性，顶多是复制某些爱情的认知过程——例如频繁想联系心仪对象的行为。

“一个 AI 若能以某种过程和某人建立起忠诚的连结，那仍然不会完全像人类的爱，”麦克阿瑟说，“但我们或许可以姑且称它为某种‘情绪’。”

尽管有研究者认为未来的AI内建“情绪”是关键的部分，但是也有很多人强烈怀疑，机器是否真的能体验到和我们相近的情绪。

图像来源，Estudio Santa Rita

AI聊天机器人正在模拟浪漫依附——但这是否只是一种引诱人们持续使用工具的冷酷手段？

由于电脑并不以与人类相同的方式体验爱，人类与AI的关系注定是单向的。聊天机器人的设计初衷是增加用户黏着度，因此它们通常迎合使用者、顺从使用者的观点，让这些“AI情人”呈现出一种顺服的姿态。这虽然吸引部分人，但是张人文警告，这样的依赖可能削弱人们与可能不那麽顺服的人类建立真实关系的能力。

“人们可以暂时逃离真实人际关系的混乱，从AI身上得到安慰，但长期来看，这对于沟通和建立健康关系的能力毫无帮助。”她说。

从根本上说，要像我们人类一样去爱，或许需要“意识”——也就是主观体验，包括思想、感知和想像。意识是人类经验的核心，而科学界对意识如何产生仍有很多未解之谜，更难在机器上复制。

“没有人知道如何让AI产生特定的意识经验，”加州大学尔湾分校认知科学教授唐纳德・霍夫曼（Donald Hoffman）说，“这并不是只差一步——我们根本不知道从哪里开始。”

神经科学家朱利奥・托尼尼（Giulio Tononi）和克里斯托夫・科赫（Christof Koch）提出的主流意识理论认为，意识来自大脑各区域高度互相影响的网络。然而科赫指出，现有电脑的架构远不够复杂，不可能达到这种整合程度。

霍夫曼则认为，意识不一定由大脑电路产生，目前也没有决定性证据。

一些专家认为，未来AI或许能拥有意识。例如科赫就指出，“类神经形态运算”可能具备比现有系统更高的整合性。

牛津大学全球优先研究院（Global Priorities Institute） 的心灵与认知科学哲学家、研究员派崔克・巴特林（Patrick Butlin） 认为，具意识的机器是可行的。他与同事检视了多种主流的意识理论，并挑选出14项可供AI系统开发者尝试复现的关键特性。巴特林表示，现有的AI系统没有任何一个能同时涵盖超过其中少数几项，但理论上以现有技术都有可能达成。

“我确实认为，如果有人同时具备充足资源、足够的技术能力和明确动机，着手打造一个具意识的 AI 系统，那么他们是有可能达成的。”他说。

爱是双向奔赴

巴特林等人指出，要达到意识，AI必须拥有“身体”，这是目前多数AI缺乏的特质。

另一个关键是“信念和欲望”，它们是人类能够爱一个人的核心要素。但 AI是否能真正拥有“信念”，至今仍是研究者的争议点。

巴特林认为，即使AI有一天变得具有意识，人类最终仍需要制定某些客观标准来判断AI是否能“体验爱”。由于机器不是人类，它永远无法以和我们相同的方式去回应我们的爱。巴特林将此和判断非人类动物是否具有“爱”的能力相比较——不同物种有不同的社会结构和认知能力，因此界线难以划定。

“有些例子中我们直觉会觉得‘可能它真的有爱’，但也有些例子会让我们觉得不太像，界线很模糊，”他说，“我们是否认为AI能体验爱，也会取决于我们在哪里画线——因为它们注定和人类不同。”